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■ 礼佛方法 > 礼拜的种类
   礼拜的种类

作者:环球母婴 出处: 发布时间:2012-01-04

“合掌”,可以说是用得最为普遍的形式之一。总的说来,僧人“礼拜”的形式,据《大唐西域记》的记载,在古代印度流行的有9种,即:

       一、发言慰问。

       二、俯首示敬。

       三、举手高揖。

       四、合掌平拱。

       五、屈膝。

       六、长跪。

       七、平膝踞地。

       八、五轮俱屈。

       九、五体投地.

       随着佛法的东传,僧人们“礼拜”形式也随之而来,大致相承沿袭,不过分得更多更细。

  一般说来,僧人相见多以“合掌”互致礼拜为常见。但也有不少的僧人是以“问讯”为礼拜。即先两掌仰叠,右手在上,左手在下,两大拇指尖相对结弥陀印,曲腰至膝。此时两手不能弯过膝部。再将两手中指、无名指互抱,食指与大拇指都相对竖起,同时举起一齐拱至齐眉,再放下改为合掌。与此同时,口中发言相问。不过,所问的言语由于戒腊的长短、辈份的尊卑相异而有所不同。据《僧史略》等记载,一般说来卑者向尊者发问,是说:“不审少病少恼,起居轻利否?”若是尊者问卑者,则问:“不审无病无恼,乞食易得否?住处无恶伴否?”  

  在佛教仪规中还有比丘相互之间的礼拜,是“互跪”的礼节。所谓“互跪”,即是左右两膝,交互跪地,故称之。僧人之所以如此礼拜,《释门归敬仪》说是由于“僧是丈夫,刚干事立,故制互跪。”佛教仪规中对比丘尼则要求实行“长跪礼”,即两膝一并着地,两胫翘起,用两脚趾拄地,挺身叉手。实施“长跪礼”时,也可先下右膝,再下左膝。如《神足无极经》上所记载的“……月天子即从座起,更整衣服,前下右膝,叉手长跪。” 

  佛教仪规中记载,僧人礼拜的最高形式是“顶礼”,它的山来已久。据《释门归敬仪》中说,“经律文中,多云‘头面礼足’或云‘顶礼佛足’者,我所高者顶也。彼所卑者足也。以我所尊,敬彼所卑者,礼之极也。”在《无量寿经》中有阿难尊者对无量寿佛行顶礼的描述,“……阿难起整衣服,正身西面,恭敬合掌,五体投地,礼无量寿佛。”这里的五体投地,也称“五轮投地”,即“顶礼”。具体步骤是先直立合掌于胸前,二足跟相距二寸,两足尖呈外八字形分开,相距八寸,这是准备姿势。接着是右手先下,左手合掌式,腰渐弯下,同时两腿屈下,两膝靠着拜垫外沿。尔后蹲下,右手先着拜垫,接着是左手放在拜垫上,落在右手的稍前方。然后将右手移上一手距离,再把左手也移前半手位置,使两手齐平。接着将两手翻转,手心朝上。同时头也弯下,着垫于两手之间。此时,“二肘、二膝、顶”均着于垫。而此五者,古称为“轮”,所以这种姿势叫“五轮投地”或“五体投地”。此后,先是两手翻转,同进抬头起身,两手的动作则与弯身时相反。进而将右手撑在拜垫上,身体渐起直立。然后,将左手提起到前胸,随着右手也提起于胸前,二手合掌,则顶礼毕。

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